怎一個信字了得！
　

 　信，為分隔兩地的人，是何其重要的連繫！「烽火連三月，家書抵萬金。」

　音信杳然，是兩地分隔以外的另一重折磨。「山盟雖在，錦書難託。莫、莫、莫！」

　正因為關山阻隔，互通消息不易，帶信人的誠信就顯得很重要。

　今人稱書函為「信」，除了信息，也令人聯想到寄信者與收信人之間的情誼----互相信任，重諾守信。寄信的人，將祝福、問候、寄望、慰問、思念、關懷、冀盼……一一交託予帶信人傳遞。是以信差不單是帶信人，他更應是可堪信靠、有信有義的傳訊者。由此看來，「信差」這稱謂比「郵差」一詞更能反映我們對送信人的要求，且更切合他的工作及服務性質。不管送信人性格內向害羞活潑開朗粗獷豪邁，抑或八面玲瓏忠實敦厚優柔寡斷；只要他肩負起「送信人」的使命，人們對他人格的要求，就是言而有信信實可靠盡忠職守不負所託，務要將信件送到收信人手上！

　對送信人這種高尚品格的要求，反映在我們日常生活中，成了一份由衷的敬意。不論是幼稚園兒歌或小學課本，都對郵差推崇備至。平常遇見汗流浹背，肩負大包小包的郵差，儘管他也許衣履不整其貌不揚，我等亦會肅然起敬禮待有加，尊重之情溢於言表。可是，對那些坐在郵局櫃位的郵務人員，卻少有這份敬意。無他，要求不同，感受亦各異而已。

　「郵差叔叔，郵差叔叔，任勞任怨。

　郵差叔叔，郵差叔叔，不怕艱辛。

　白 天 晒，雨 天 淋，天天遞信！」

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　許慎《說文解字》：「信，誠也。從人從言，會意。」造字者以人言為信，以示人言即可信，可見先民生活單純簡樸。發自人口的說話就是承諾，那是多麼美好多麼和諧的人際關係！發展下來，後人更有「一言為定」「一言九鼎」「一諾千金」等慣用語。

　不過，中國文字博大精深，微妙奧妙。「信」又可解作「隨意」，故有「信口開河」「信口雌黃」之語，與「一言九鼎」「一諾千金」意義剛好相反。

　「信」字為有信仰的人，似乎有更深層的意義。想深一層，假若人言已堪信，那麼聖言豈不更堪為信？聖經中耶穌的教導，字字珠璣，實應珍之重之，細嚼復細味。信焉？信者得救！我信故我在。

　總之，日常生活中不妨緊記一個「信」字：對自己要有信心，對朋友要講信用；成夫婦要守信約，當領袖要令人信服。定情憑信物，營商重信譽；翻譯務求信雅達，教友常懷信望愛……一言以蔽之，怎一個信字了得！

撰 文 ： 余 似 懿

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