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路•難•行 〔編者按：踏入2002年，開始了教區視聽中心廿五周年的慶祝年。連串慶祝活動將由年頭延伸至年尾。今年開始，「小品人生」將圍繞視聽中心各式新舊製作，繼續與大家分享生活點滴，淺嚐人生百味。請各位網友留意！〕 「從第六時辰起，直到第九時辰，遍地都黑暗了……耶穌又大喊一聲，遂交付了靈魂。看聖所的帳幔，從上到下分裂為二，大地震動，巖石崩裂」（瑪27：45,50,51）今年的聖週五----救主苦難紀念日剛好落在西曆三月廿九日。為中國人，農曆的三月廿九日也是一個紀念苦難的日子。1911年4月27日（農曆辛亥年三月廿九日）同盟會的青年革命軍在黃興率領下於廣州起義，敵眾我寡，大敗而回，死傷逾百。殉難的多是廿來歲，受過西方教育的一介書生，懷著自由民主救中國的熱忱，願意為推翻滿清帝制建設新中國而拋頭顱、洒熱血，粉身碎骨，死而後已！ 辛亥年三月廿九日下午五時卅十分，黃興率領「選鋒」（精選的先鋒----敢死隊）百餘人抱著必死的決心，毅然地向兩廣總督署發起猛烈的進攻。成敗的結局早在意料之中，意料之外的是志士們就義時的從容慷慨，他們表現出來的勇毅足以驚天地、泣鬼神。以林覺民為例，他負傷被擒，在會審時仍「侃侃而談，暢論世界大勢」，並揮筆直書「只要革除暴政，建立共和，能使國家安強，則吾死瞑目矣」，誠頂天立地真男兒！ 林覺民就義時，年僅24歲；為革命而學製炸彈的喻培倫，25歲；方聲洞，26歲…… 「到了傍晚，來了一個阿黎瑪特雅人若瑟，他是一位顯貴的議員，也是期待天國的人。他大膽地進見比拉多，要求耶穌的遺體……把他安放在巖石中鑿成的墳墓裡。」（谷15：42,43,46） 當時秘密加入了同盟會的潘達微以記者身份，冒死向清廷領了被處決者的遺體，又收殮暴露於市的烈士遺體，以自己的房產作抵押，買了白雲山下的一塊荒地紅花崗，將七十二具烈士遺體合葬在那裡。後因「紅花」太柔弱，改稱「黃花崗」，以菊花象徵烈士們的節烈，史稱「黃花崗七十二烈士」。 「他不在這裡了，他已復活了。」（路24：6） 耶穌一開始就知道自己要受苦至死，祂原知道祂的死是為彰顯祂在天之父的光榮。年輕的革命黨員何嘗不知道是次起義必死無疑？但死有重於泰山，林覺民在他寫給懷孕妻子的「與妻訣別書」中，就清楚寫道：「汝體吾此心，於啼泣之餘，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！」方聲洞的「赴義前稟父書」亦云：「使同胞享幸福，雖奮鬥而死，亦大樂也。」林覺民又曾對他的戰友說：「吾輩此舉，事必敗，身必死，然吾輩身死之日距光復期必不遠矣。」這是何等遠大的目光，何等廣闊的胸襟！ 假使中國人都有這班青年才俊的胸襟，就不會發生日後的袁世凱復辟，軍閥混戰、國共相爭…… 烈士雖死，但精神不滅。他們的壯烈犧牲，激起了國民救國的雄心，造就了五個多月後辛亥革命的大舉成功！ 「願你們平安！」（若20：19） 中國近代史是中國人民的血淚史。中國人不喜歡侵略別人，卻老喜歡打生打死，自相殘殺。但願每一個中國人都懷抱黃花崗七十二烈士們的胸臆，放眼於天下人之幸福，而非個人之利益；則烈士們所期待的新中國不遠矣！不一定要拋頭顱，洒熱血；只要有一顆愛國心，每一個中國人，都可以為中國帶來幸福。 假如耶穌走過的是一條苦路，那麼中國人民走過的就是一條血路。兩條路都不好走，只願兩條路都讓我們找到真正的平安與幸福！
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ 假如網友在四旬期和復活期，想要默想基督的苦難、死亡、復活與我們今日生活的關係，我在這裡向大家推薦《公教錄像》第十九集的苦路舞劇「路•難•行」。「路•難•行」整個舞劇分四幕：定罪、無助、受辱及復活。每一幕之後都有反省和默想的片段。 作為曾參與製作這節目的工作人員，我對「路•難•行」這個舞劇印象難忘。最深刻的，是「路•難•行」拍攝當日，室外氣溫只有攝氏四度；各舞蹈員只穿著薄如蟬翼的舞衣，但即使需要多次從多角度拍攝舞姿，她們仍一直維持妙曼的舞姿與甜美的笑容，這種超水準的專業精神，實屬難得，亦甚可嘉。當導演一喊「cut」，工作人員便立即遞上寒衣、熱茶、老火湯、暖水袋，務求讓舞蹈員盡快回復溫暖。當日，視聽中心亦發揮了上下一心的團隊精神，全體員工總動員參與拍攝工作。整個舞劇由服裝、佈景、編劇，到化妝、舞指、場務等，加上演員、舞蹈員及攝製人員，參與製作者為數達三十多人，堪稱一時無兩。
撰 文 ： 余 似 懿 更 新 日 期 ： 2 0 0 2. 0 3. 2 7
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